Federasi Rusia dan Uni Soviet, dua nama yang sering tercampuraduk. Dalam pandangan sebagian masyarakat Indonesia, keduanya tergolong ‘beti’, alias beda tipis. Kesan yang biasanya muncul adalah: gelap, hitam, kejam, tidak bersahabat dan aneka kekelaman lainnya. Dan yang sering dipahami adalah bahwa mereka masih dalam era komunis dan atheis.

Federasi Rusia dan Uni Soviet adalah dua nama yang berbeda dengan karakter yang tidak sama. Bedanya bisa jadi bainas sama’ wa (antara langit dan) sumur bor. Uni Soviet berpaham komunis sosialis, sedangkan Rusia baru menganut demokrasi dan kapitalisme. Sekat antara keduanya adalah sebuah rangkaian peristiwa menjelang tahun 1990 yang sangat dikenal dengan perestroika dan glasnost dengan tokoh utamanya Mikhail Gorbachev.

Itulah titik metamorphosis yang demikian dahsyat dari sebuah negeri yang paling luas di dunia. Sebuah perubahan yang unik, luar biasa dan menjadi titik perhatian dunia. Runtuhnya sebuah rezim komunis yang telah bertahta selama lebih dari 70 tahun. Uni Soviet bubar dan kemudian menjelma sebuah negeri baru dengan tatanan baru dan nama baru: Federasi Rusia.

Kalau mau sedikit dirunut ke belakang. Perubahan radikal seperti itu bukanlah sebuah barang baru. Sesuatu yang lumrah. Masyarakat Rusia sudah punya pengalaman panjang untuk terus menggeliat menuju sebuah titik idaman. Manakala itu dirasa tidak sesuai dengan aspirasi rakyat, maka perubahan itu bukan mustahil akan dilakukan dengan cara apapun.

Jauh sebelum kejayaan era komunisme, maka era kerajaan yang dipimpin oleh para tsar selama ratusan tahun telah ditumbangkan pada tahun 1917 melalui sebuah revolusi yang bernama Bolschevik. Tidak hanya itu, ibukota “Rusia” juga telah berpindah dan menempati beberapa kota seperti Kiev, Vladimir, Moskow, dan St Petersburg.

Rusia baru kini hanya mewarisi kisaran 75 persen wilayah Uni Soviet. Beberapa negara lebih suka menjadi negara yang mandiri. Namun begitu, Rusia masih tergolong negara paling luas di dunia, dimana di bagian baratnya menyentuh Eropa Barat dan ujung timurnya berada diatas Jepang. Wilayah mantan negeri beruang merah ini juga terbelah dua, sebagian di Eropa dan bagian lainnya di Asia.

Rusia baru memang membawa sesuatu yang baru, antara lain adalah kebebasan beragama. Kembali memberikan keleluasaan bagi para pemeluk agama apapun untuk bisa melaksanakan ibadahnya. Tercatat sebagai agama tradisi antara lain Kristen Ortodoks, Islam dan Yahudi. Tiga agama ini sudah mulai dikenal sejak zaman kekuasan tsar serta mengalami pasang surut dari waktu ke waktu.

Pada masa komunis bertahta, agama adalah sesuatu yang tidak perlu eksis di bumi Uni Soviet. Agama dianggap oleh para petinggi komunis sebagai candu yang menghambat kemajuan dan pembangunan. Karenanya, buku-buku agama apapun dienyahkan, tempat ibadah dihancurkan atau dipusokan, sekolah agama ditutup, kegiatan dakwah dilarang dan para tokoh agama tidak boleh eksis apalagi beraktifitas.

Itu pula yang akhirnya menyebabkan banyak masjid enyah dari bumi Uni Soviet. Dalam hitungan Dewan Mufti Rusia yang berkedudukan di Moskow, pada awal Uni Soviet mengambil alih kekuasaan, terdapat sekitar 10 ribu masjid. Namun, ketika negeri adidaya itu disungkurkan oleh kekuatan rakyat (1991), jumlah masjid menjadi hanya 100-an saja. Hampir tidak ada sekolah yang mengajarkan agama. Lebih 70 tahun terjadi kevakuman dalam soal agama. Terjadi kemandegan akut dalam pemahaman religi.

Kini, setelah 21 tahun kebebasan agama dibuka lebar-lebar, maka masjid, gereja dan tempat belajar agama tumbuh bagai cendawan di musim hujan. Jumlah tempat ibadah umat Islam saat ini diperkirakan sudah mencapai 7.500 bangunan. Terdapat sepuluhan institut atau universitas Islam. Dan jumlah umat Islam telah mencapai angka 25 juta, atau kisaran 18 persen dari seluruh populasi.

Moskow sendiri, sekarang menjadi kota terbesar di Eropa dalam hal jumlah umat Islamnya. Jumlah masjid yang masih sedikit tidak mampu menampung umat Islam ibukota yang kabarnya mencapai 2 juta orang. Shalat jumat pasti mengular sampai pelataran dan harus siap didera salju, hujan atau panas terik matahari. Sementara, untuk salat Idul Fitri, dipastikan bisa mengular ratusan hingga beberapa kilometer. Mereka siap berjamaah walau tidak mendengar apapun yang disampaikan khoib maupun imam.

Kota-kota santri juga muncul di Rusia baru. Di Kazan misalnya, kemanapun kita pergi sangat mudah mendapati masjid dengan menaranya yang sangat tinggi. Ucapan salam, azan dan bahasa Arab bukan sesuatu yang tergolong aneh. Di tempat ini, kita merasa di Indonesia saja. Kita pasti ‘feel at home’ dengan masyarakatnya yang sangat ramah, murah senyum dan berhati tulus. Sebuah kebangkitan agama telah terjadi dan tidak mungkin dielakkan apalagi dihentikan.

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum kecuali kaum itu sendiri yang mengubah apa apa yang ada pada diri mereka” (QS13:11)

sumber : www.fimdani.com

Pemerintah sudah maksimal mengatasi gejolak harga pangan seperti diungkapkan pejabat Kementerian Perdagangan RI, Retno Rukmiwati. Namun menurut Sekjen Pedagang Pasar Tradisional Seluruh Indonesia, Ngadiran, upaya pemerintah mengatasi harga pangan belum mampu dibuktikan.

Dalam diskusi di Jakarta, Sabtu (21/7), Direktur Bahan Pokok dan Barang Strategis Kementerian Perdagangan, Retno Rukmiwati, menegaskan pemerintah RI sudah berupaya mengatasi kenaikan harga beberapa kebutuhan pokok. Kenaikan harga terjadi ditambahkanya karena tingginya permintaan.

Ditegaskannya sejak awal pemerintah sudah bekerjasama dengan para pengusaha yang bergerak dibidang pengadaan kebutuhan pangan untuk mengalihkan impor dari semester satu ke semester dua 2012 sebagai upaya antisipasi menjelang hari-hari besar keagamaan.

“Pemerintah sedang melakukan upaya-upaya bagaimana cara mengatasi, tetapi dari para pelaku menyampaikan bahwa ketersediaan cukup karena nanti akan ada alokasi akan dipindahkan, alokasi impor semester pertama dan kedua. Jadi mereka akan atur itu sehingga mereka menjamin bahwa ketersediaan cukup,” demikian keterangan Retno Rukmiyati.

Hal senada juga disampaikan, Direktur Perusaan Umum Badan Urusan Logistik atau Perum Bulog, Sutarto Alimoeso. Pemerintah ditegaskannya sudah berupaya maksimal menekan harga pangan meski diakuinya juga masih ada beberapa kendala.

Sutarto menilai kenaikan harga pangan disebabkan oleh tiga faktor. “Kalau kita bicara supply dan demand pasti keterkaitannya adalah produksi. Produksi dalam negeri agar kita tidak perlu impor," kata Sutarto Alimoeso. "Yang kedua kaitannya dengan disribusi, yang ketiga kaitannya dengan situasi harga dunia. Nah ini mau tidak mau produksi pangan kita itu memang harus ditingkatkan," tambahnya.

Menurut Sutarto, untuk meningkatkan produksi pangan, perlu partisipasi seluruh masyarakat termasuk pemerintah.

Pengamat dari lembaga kajian ekonomi, Econit, Hendry Saparini, mengatakan penegasan pemerintah tersebut belum disertai dengan langkah kongkrit.

“Kalau kita bicara pangan itu strategis maka harus ada konsekuensi. Jadi nggak bisa jadi jargon bahwa pertanian itu penting. Pangan itu penting, (oleh karena itu) sebagai sebuah pengambil kebijakan, (hal itu) harus diimplementasikan di dalam strategy dan policy," kata Hendry Saparini.

Sementara bagi Sekjen Pedagang Pasar Tradisional Seluruh Indonesia, Ngadiran, kenaikan harga pangan yang terus terjadi di tanah air merupakan bukti ketidakmampuan pemerintah membendung sistem ekonomi liberal. Terus masuknya impor bahan pangan ditambahkannya menjadikan harga-harga di pasar tidak pernah stabil.

“Indonesia sudah lepas dari IMF, tetapi 'kan alur ekonomi tetap ekonomi yang (menganut) liberalisme, bagaimana ekonomi rakyat ini akan dipertahankan?," kata Ngadiran. "Kita diadu dengan pengusaha-pengusaha besar, dan yang paling ironis adalah kita mengandalkan impor. Selain dari itu, infrastruktur distribusi harus diperhatikan,” tambah Sekjen Pasar Tradisional Seluruh Indonesia.

sumber : http://www.voaindonesia.com

Kelebihan Windows 8 dan Fitur-Fitur Baru Windows 8 yang siap memanjakan penggunanya. Bagi para pengguna sistem operasi windows pastinya sudah mendengar kabar seputar OS terbaru microsoft yatu Windows 8.  Merahitam pun sempat membahas seputar Win 8 di artikel sebelumnya yang berjudul tampilan Windows 8 yang memukau.  Kabar terbaru yang beredar yaitu pihak Microsoft telah mempersiapkan 8 Kelebihan Windows 8 dan fitur-fitur barunya yang semakin memanjakan penggunanya.  Berikut ini seputar kelebihan dan fitur-fiturnya.

1. Dioptimalisasi untuk layar sentuh

Windows 7 memang support layar sentuh, namun tidak optimal dari sisi desain dan kemudahan pengoperasian. Berbeda dengan Windows 8, interfacenya yang dijuluki sebagai Metro benar-benar dioptimalkan untuk sentuhan dengan wujud ala interface Windows Phone.

2. Mendukung chip ARM

Windows 8 mendukung perangkat yang memakai infrastruktur chip ARM. Hal ini diharapkan memperluas jangkauan Windows 8 di arena tablet, mengingat kebanyakan tablet yang beredar saat ini memakai chip ARM.

3. Toko aplikasi Windows Store

Windows 8 akan memiliki toko aplikasi sendiri yang dinamakan Windows Store. Windows Store menyediakan berbagai aplikasi yang dioptimalkan untuk Windows 8.

4. Mendukung NFC (Near Field Communications)

Windows 8 akan mendukung NFC, sebuah teknologi yang kegunaanya antara lain untuk transaksi keuangan digital. Tablet yang memakai Windows 8 pun kemungkinan besar akan otomatis menyertakan fitur ini.

5. Waktu boot yang singkat

Boot Windows 8 dalam demonya hanya berlangsung dalam 8 detik. Sebuah waktu yang jauh lebih singkat dibanding booting di Windows versi sebelumnya.

6. Internet Explorer 10

Internet Explorer 10 dijanjikan membawa perubahan besar ketimbang versi IE terdahulu. Browser ini diklaim sangat ramah digunakan baik dalam tablet maupun PC.

7. Sekuriti lebih baik

Windows 8 dikatakan akan memiliki fitur sekuriti lebih baik untuk menghadang serangan cyber. Di antaranya fitur Windows Defender lebih ditingkatkan kemampuannya di OS ini.

8. Windows 8 tidak membutuhkan upgrade PC

Microsoft menyatakan komputer yang bisa menjalankan Windows 7 dapat pula menjalankan Windows 8 sehingga user tak perlu upgrade PC. Menurut Microsoft, prosesor Intel Atom dan RAM 1 GB sudah cukup untuk menjalankan OS ini

Fitur- Fitur Baru Windows 8

Laman teknologi Time, Techland, menilai Windows 8 masih konsisten dengan memiliki tampilan yang sangat berbeda dengan sistem operasi iOS milik Apple. Tampilan home screen di Windows 8 pun dinilai persis seperti yang selama ini ada di Windows Phone: warna-warni, dengan sejumlah kotak berisi apps, koneksi, konten, dan fitur.

User Interfaceyang dinamakan “Metro” ini akan memiliki akses cepat, namun juga memungkinkan memiliki tampilan Windows klasik. Tampilan Metro juga menyediakan kontrol sentuh, yang menjadi sinyal Microsoft akan mengembangkan sistem operasi untuk tablet.

“Tiap menit Anda menggunakan perangkat sentuh dengan Windows 8, saya berjanji Anda akan kembali ke komputer Anda dan terus menyentuh layarnya,” ujar Sinofsky.

Kemudian, seperti dikutip dari laman FoxNews, sistem operasi terbaru Windows ini juga menghemat memory. Sinofsky kemudian mendemostrasikan, dengan menggunakan laptop Lenovo berprosesor Intel Atom 1 Gb, Windows 7 ‘memakan’ memori sebesar 404 MB, sedangkan Windows 8 hanya sebesar 281 MB. Dengan demikian akan banyak ruang untuk aplikasi.

Microsoft kemudian juga memperlihatkan, Windows 8 tak hanya baik digunakan di prosesor standar Intel atau AMD, yang selama ini lazim digunakan di komputer desktop. Windows 8 pun berjalan baik dengan mikroprosesor ARM, yang biasa digunakan di tablet.

Karena berbicara di hadapan pengembang konten/aplikasi, Microsoft pun mengatakan Windows 8 akan bekerja dengan baik untuk apps. “Jika Anda menambahkan suatu app (aplikasi), maka sistemnya (Windows 8) akan semakin berkembang dan terus berkembang,” ujar Sinofsky.

Microsoft juga disebut akan meluncurkan app-store versi Windows. App-store ini mencakup aplikasi untuk bergaya Metro Windows 8 atau Windows klasik.

Nah itu dia Kelebihan Windows 8 dan Fitur-Fitur Baru Windows 8 yang siap bersaing di dunia komputer.

sumber : http://merahitam.com

Beberapa waktu lalu media massa dunia memuat penemuan baru-baru ini tentang sekumpulan fosil di Cina sebagai bukti yang mendukung teori evolusi. Beijing’s Institute of Vertebrate Paleontology and Paleoanthropology mengeluarkan pernyataan bahwa satu dari keenam fosil dalam kelompok tersebut adalah milik seekor “Dino-Bird (burung-dino) bersayap empat” (burung-dino adalah nama makhluk rekaan berbentuk separuh burung separuh dinosaurus, yang diduga sebagai nenek moyang burung). Lembaga ini juga menyatakan bahwa makhluk punah ini dapat terbang, atau setidaknya, bergelantungan di pepohonan. Media masa pendukung Darwinisme sekali lagi melakukan propagandanya habis-habisan meskipun teori ini sama sekali dan telah berulang kali dibuktikan keliru.

Nyatanya, sama sekali tidak terdapat bukti yang mendukung propaganda mereka. Sebab, tidak ada “burung-dino bersayap empat” (makhluk separuh burung separuh dinosaurus) atau data ilmiah apa pun yang mendukung teori evolusi burung dari dinosaurus.

Fosil baru: 20 juta tahun lebih muda dari Archaeopteryx

Archaeopteryx adalah seekor burung yang hidup sekitar 150 juta tahun lalu. Archaeopteryx sangatlah penting karena termasuk burung tertua yang hingga kini pernah ditemukan. Tak seorang ilmuwan pun pernah menemukan fosil burung yang berusia lebih tua dari Archaeopteryx . (Meskipun sebagian kalangan telah mengklaim bahwa fosil Protoavis berusia 225 juta tahun adalah “burung tertua”, namun tesis ini tidak diterima secara luas.)

Selain itu, Archaeopteryx tergolong seekor burung sejati, dengan semua ciri burung yang dimilikinya. Bulu-bulunya yang asimetris sama dengan burung masa kini, termasuk bentuk sayapnya yang sempurna, rangka yang ringan dan berongga, tulang dada yang menyangga otot terbang, serta banyak ciri lainnya yang meyakinkan para ilmuwan bahwa Archaeopteryx adalah seekor burung sejati yang mampu terbang sempurna. (selengkapnya, baca karya Harun Yahya; Darwinism Refuted: How The Theory of Evolution Breaks Down in the Light of Modern Science, Goodword Books, 2003; www.darwinismrefuted.com, www.darwinism-watch.com)

Akan tetapi, dua ciri Archaeopteryx yang sangat membedakannya dari burung modern adalah sayapnya yang memiliki cakar, dan gigi pada paruhnya. Karena dua ciri inilah sejak abad ke-19 para evolusionis berupaya menampilkan burung ini sebagai “semi reptilia”. Namun ciri-ciri ini sesungguhnya bukanlah bukti yang menunjukkan kaitan antara Archaeopteryx dan reptilia. Penelitian menunjukkan bahwa Hoatzin, spesies burung yang hingga kini masih hidup, juga memiliki cakar pada sayapnya ketika masih muda. Archaeopteryx bukan pula satu-satunya “burung bergigi”, sebab spesies burung lainnya di masa lalu yang ada dalam catatan fosil juga memiliki gigi, misalnya, Liaoningornis berusia 130 juta tahun juga memiliki gigi pada paruhnya (“Old Bird,” Discover magazine, March 21, 1997).

Jadi, penjelasan para evolusionis bahwa Archaeopteryx adalah sejenis “burung primitif” sungguh keliru, dan para ilmuwan telah menerima bahwa makhluk ini terlihat sangat menyerupai burung masa kini. Profesor ahli burung terkemuka di dunia asal Kansas University, Alan Feduccia, menyatakan, “Kebanyakan mereka yang baru-baru ini mempelajari sifat-sifat anatomis Archaeopteryx, mendapati makhluk tersebut lebih banyak menyerupai burung daripada yang pernah mereka sangka sebelumnya,...”. Propaganda para pendukung Darwinisme telah keliru, dan Feduccia dalam bukunya The Origin and Evolution of Birds (Yale University Press, 1999, hlm. 81) juga telah menyatakan bahwa, hingga baru-baru ini, “kemiripan Archaeopteryx dengan dinosaurus theropoda terlalu dibesar-besarkan.”

Singkatnya, Archaeopteryx adalah burung tertua yang memiliki ciri-ciri yang sama seperti pada burung-burung modern, termasuk dalam hal kemampuan terbangnya. Selain itu, Archaeopteryx berusia sekitar 150 juta tahun.

Permasalahan seputar usia fosil

Archaeopteryx memperlihatkan satu fakta kunci: Burung telah ada sejak 150 juta tahun lalu. Mereka telah mampu terbang. Jika para evolusionis ingin mengemukakan sejumlah “nenek moyang burung,” maka makhluk-makhluk ini haruslah telah hidup sebelum 150 juta tahun lalu.

Satu fakta ini saja sudah cukup untuk menunjukkan bahwa pernyataan tentang “burung-dino bersayap empat” yang disebarluaskan ke seluruh dunia sangat tidak berdasar dan tidak benar. Sebab, fosil yang diketemukan di Cina dan dinamakan Microraptor gui ini – yang oleh para evolusionis dicoba-tampilkan sebagai “nenek moyang burung-burung primitif” – hanyalah berusia 130 juta tahun, dengan kata lain 20 juta tahun lebih muda dari burung yang diketahui paling tua. Jelas, sama sekali tidak masuk akal untuk menampilkan seekor burung “sebagai nenek moyang burung-burung primitif” ketika terdapat sejumlah burung yang telah terbang 20 juta tahun sebelum makhluk ini ada.

Microraptor gui

Jadi, apakah makhluk yang dinamakan ’Dinosaurus bersayap empat’ (Microraptor gui) ini?

Sama halnya, semua fosil “burung-dino” yang dikemukakan sejak awal tahun 1990-an semuanya diragukan keabsahannya. Salah satu dari “dinosaurus berbulu” tersebut, yakni Archaeoraptor, adalah fosil yang dipalsukan. Pengkajian mendalam pada fosil-fosil burung-dino lainnya menunjukkan bahwa “bulu-bulu” mereka ternyata serat-serat yang mengandung kolagen di bawah kulit, demikian dinyatakan dalam majalah Science edisi 14 November 1997. Dalam perkataan Profesor Feduccia, “Banyak dinosaurus telah ditampilkan sebagai makhluk yang tertutupi bulu-bulu yang berpola aerodinamis tanpa disertai bukti apa pun yang mendukungnya.” Dalam bukunya yang terbit tahun 1999, ia menulis, “Pada akhirnya, tak ada dinosaurus berbulu yang pernah ditemukan, meskipun banyak bangkai dinosaurus dengan kulit yang terawetkan dengan baik telah ditemukan di berbagai tempat.”

Begitulah, ketika mencari jawaban sesungguhnya tentang apa itu Microraptor gui, kita harus senantiasa ingat akan sikap para evolusionis yang penuh prasangka dan suka mereka-reka. Makhluk ini mungkin saja memiliki struktur anatomi yang sangat berbeda dengan gambar-gambar “rekonstruksi” yang muncul di media masa.

Hal ini juga telah ditengarai oleh Profesor Alan Feduccia. Dalam sebuah korespondensi baru-baru ini, ia menulis:

“Saya belum yakin bahwa makhluk tersebut bersayap empat; mungkin saja yang nampak oleh kita adalah bulu-bulu burung yang sebenarnya tidak pernah ada, dan ini sungguh sulit untuk ditafsirkan. Ciri-ciri yang menghubungkan hewan ini dengan dromaeosaurus juga sangat meragukan. Yang pasti, ekornya sangat berbeda dengan dromaeosaurus yang pernah diketahui, dan cakarnya tidak berbentuk melengkung, tapi hanya sedikit besar. Juga, bagian pubisnya lebih menyerupai burung. Mungkin kita tidak sedang menyaksikan dromaeosaurus yang dapat terbang, akan tetapi sisa-sisa dari unggas di masa awal… sekitar 20-30 juta tahun jauh sebelum Archaeopteryx.”

Dan bahkan jika penafsiran tentang Microraptor gui terbukti benar, teori evolusi takkan mendapat pengukuhan apa pun dari hal ini. Sepanjang sejarah, puluhan juta spesies telah hidup dalam rentang spektrum biologis yang sangat lebar, dan banyak dari spesies ini telah punah seiring perjalanan masa. Sebagaimana mamalia terbang yang ada saat ini, seperti kelelawar, di zaman dahulu pun terdapat reptil-reptil bersayap (pterosaurus). Banyak beragam kelompok reptil laut (misalnya ichthyosaurus) hidup di masa lalu dan kemudian punah. Namun yang sungguh mengejutkan tentang spektrum yang lebar ini adalah hewan-hewan dengan ciri dan struktur anatomis berbeda muncul seketika dan dalam bentuk mereka yang telah lengkap sempurna, dan bukan sebagai turunan dari bentuk-bentuk nenek moyang yang lebih primitif. Misalnya, kita saksikan seluruh struktur kompleks burung muncul menjadi ada secara tiba-tiba pada Archaeopteryx. Tidak terdapat “burung-burung primitif” bersayap. Tidak ada “penerbangan primitif.” Keyakinan tentang adanya paru-paru burung primitif juga sungguh tidak mungkin, sebab paru-paru unggas – yang sangat berbeda secara struktural dari paru-paru reptilia dan mamalia – memiliki struktur rumit yang tak tersederhanakan.

Singkatnya, catatan fosil terus saja memperlihatkan kesimpulan bahwa seluruh makhluk hidup muncul di bumi melalui penciptaan, dan bukan evolusi akibat pengaruh alamiah. Pernyataan terakhir tentang burung-dino ini takkan mampu merubah fakta yang ada.
sumber : majalah insight

Kami ceritakan kisah mereka kepadamu (Muhammad) dengan sebenarnya. Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk; (13) - dan Kami telah meneguhkan hati mereka di waktu mereka berdiri lalu mereka berkata: "Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru Tuhan selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran". (14)
(QS Al Kahfi 13-14)
Pemuda dan masa muda merupakan tahapan hidup dan kehidupan manusia yang penuh vitalitas. Aktif, reaktif, kreatif, sekaligus idealis. Ketika penindasan sedang terjadi dalam suatu masyarakat dan bangsa, para pemuda tampil melakukan perlawanan. Ketika kebekuan sedang melanda kehidupan masyarakat, para pemuda muncul melakukan pendobrakan. Ketika terjadi pengerusakan terhadap nilai-nilai kehidupan, para pemuda tampil memberantas nya. Dan ketika kebencian kepada para Nabi, Utusan Allah melanda suatu kaum, para pemuda tampil menjadi pembela yang gigih, sekaligus menjadi pengikut-pengikut setia para Nabi.
 Itulah beberapa karakter kehidupan pemuda yang terukir indah kalam khasanah sejarah umat manusia. Pemuda-pemuda pilihan yang namanya telah diabadikan alam pentas kehidupan manusia sejak dahulu kala
Pembela Kebenaran
Dalam catatan secara di dunia, terungkap dengan jelas tatkala Nabi Musa mengajak kaumnya untuk menyembah Allah swt, maka hanya para pemuda sajalah yang mau mengikutinya. Sedang lapisan masyarakat lainnya menolak tegas. Mereka takut pada ancaman dan siksaan penguasa. Allah swt, telah memberitahukan sikap positif para pemuda itu dalam Al-Quran surat Yunus 83, sbb:
Maka tidak ada yang beriman kepada Musa, melainkan pemuda-pemuda dari kaumnya (Musa) dalam keadaan takut bahwa Fir`aun dan pemuka-pemuka kaumnya akan menyiksa mereka. Sesungguhnya Fir`aun itu berbuat sewenang-wenang di muka bumi. Dan sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang melampaui batas. (QS. Yunus 83)
Hal serupa terjadi pada tahun-tahun permulaan Rasulullah menyampaikan Risalah Islamiyah kepada ummat manusia, para pemuda lah yang lebih dulu menyambutnya dengan sepenuh hati. Mereka adalah Umar bin Khattab, Sa’ad bin Abi Waqash, Mu’adz bin Jabal, Abdullah bin Mash’ud, Thalhah bin Ubaidillah, Zubail bin Awwam, Ali bin Abi Thalib, dan lain-lain yang umurnya kala itu rata-rata belum 20 tahun.
Sedangkan Abu Bakar Ash-Shiddiq yang namanya menjadi buah bibir orang di masa itu, dan yang telah mengantarkan para pemuda itu memeluk Islam, usianya belum sampai 40 tahun.
Penghancur Kebatilan
Sebaliknya, para pemuda juga menjadi orang-orang pertama penghancur kebatilan. Ketika Raja Namrud memerintah secara kejam dan masyarakat menyembah patung-patung, maka pemuda Ibrahim tampil secara heroik menentang kekuasaan raja dan menghancurkan patung-patung sesembahan  mereka.. Mereka berkata: “Kami dengar ada seorang pemuda yang mencela berhala-berhala, namanya Ibrahim”.  (QS. Al-Anbiya 40)
Kemudian dalam kurun waktu yang berbeda, ketika kebatilan teramat kuat merasuki kehidupan masyarakat, suku dan bangsa lantaran dukungan penuh dari kalangan militer, birokrat, dan penguasa, para pemuda pilihan maju pantang mundur. Bahkan mereka menolak tawaran perdamaian dari para penguasa. Mereka menolak kompromi antara kebatilan dan kebenaran. Bagi mereka, antara keduanya tidak bisa disatukan. Bentuk dan sifat keduanya (kebatilan dan kebenaran) berbeda secara diametral. Jika tetap dipaksa mereka lebih suka memilih berlepas diri, dari pada hidup bersama kebatilan. Itulah sikap para pemuda Ashabul Kahfi, yang perjalanan hidupnya diabadikan secara indah dalam Al-Quran.
Mereka mengembara untuk menghindarkan diri dari kebatilan, sampai suatu gua mereka masuk dan beristirahat dengan tenang. Padahal di luar, penguasa terus memburuknya. Di dalam gua itu, mereka tidur pulas berhari-hari lamanya, bahkan bertahun-tahun dan berabad-abad, tanpa haus, lapar, maupun lelah. Mereka tidur panjang, melampaui zamannya, selama309 tahun (lihat QS Al-Kahfi 25). Sungguh ajaib!
Meski demikian, sewaktu Allah membangunkan mereka, mereka merasa seperti baru tidur sebentar saja, sebab semua yang ada di sekitarnya termasuk pakaian yang melekat di badannya masih utuh, tak kurang sedikit pun juga. Bahkan anjing yang setia menyertainya, tertidur juga. Dan ketika bangun anjing itu tetap menyalak, sehat tak kurang suatu apapun.
Itulah pertolongan Allah yang diberikan kepada para pemuda yang gigih melawan kebatilan. Mereka diberi petunjuk dan kekuatan oleh Allah sehingga memperoleh kejayaan (lihat QS Al-Kahfi 13-14)
Menjaga Kehormatan Dirinya
Pemuda yang namanya terukir indah, dan akan tetap dikenang sepanjang masa, adalah seorang pemuda yang berhasil memanfaatkan masa mudanya dengan sebaik-baiknya. Ia bukan hanya menjadi pembela bagi orang yang tertindas, dan tampil ke gelanggang menghancurkan segala bentuk kebatilan dan kemungkaran, namun juga memiliki kepribadian yang utuh dan kuat, tidak bersifat munafiq, dan tidak tergoda oleh segala bujuk rayu syaitan.
Itulah watak pemuda pilihan seperti Nabi Yusuf as, yang namanya menjadi perlambang ketampanan, kegagahan dan kebagusan di seantero jagad. Meskipun ia menjadi incaran bagi para gadis dan wanita cantik, dan berulang kali dibujuk dan dipaksa untuk berbuat maksiat serta memiliki banyak kesempatan, namun ia tetap menolak melakukan zina. Ia lebih rela dijebloskan ke penjara, karena tidak mau melayani nafsu seorang istri pejabat tinggi yang cantik, muda, kaya, dan terhormat, daripada harus melanggar aturan Allah. Dengan jujur Yusuf as berkata:
Yusuf berkata: "Wahai Tuhanku, penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka kepadaku. Dan jika tidak Engkau hindarkan daripadaku tipu daya mereka, tentu aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku termasuk orang-orang yang bodoh." (QS. Yusuf 33)
Berilmu dan Berwawasan Luas
Pemuda pilihan juga pemuda yang memiliki ilmu dan wawasan yang luas, seperti yang diperlihatkan oleh Ali bin Abi Thalib.
Sejak masih kanak-kanak ia memang tekun menuntut ilmu dan membaca berbagai fenomena masyarakat. Ketika tumbuh menjadi pemuda, ilmu dan wawasan nya bertambah banyak, melebihi orang-orang yang seusianya. Beberapa Sahabat Senior tidak jarang menanyakan sesuatu masalah kepadanya, dan dijawab dengan tuntas. Ia menjadi gudang ilmu, sepeninggal Rasulullah saw. Dan dengan bijaksana ia berkata, “Tiap wadah (tempat) menjadi sempit dengan barang yang dimasukkan ke dalamnya, kecuali tempat ilmu, maka ia akan bertambah luas.” (dikutip dalam kitab Abqariyyatul al Imam Ali yang ditulis oleh Abbas Mahmoud al Aqqad).
Pernyataan itu benar. Ketika berbagai persoalan yang juga mengantar terjadinya berbagai kemelut di masyarakat dan pemerintahan, ia mampu menghadapinya dengan memberikan berbagai pandangan yang luas.
Pemuda pilihan memang harus memiliki ilmu dan wawasan yang luas. Terlebih pada zaman sekarang ini dimana ilmu manusia sudah sangat maju.
Berakhlaq Mulia
Pemuda pilihan selain memiliki sikap-sikap positif di atas, juga harus berakhlaq mulia seperti yang terlihat pada diri Muhammad saw, jauh sebelum beliau diangkat menjadi Nabi Utusan Allah. Begitu rupa keindahan akhlaq nya, sampai orang-orang menyebutnya “Al-Amin”, artinya orang yang dapat dipercaya (jujur).
Syaih Shafiyyur Rahman Al Muarakfury, seorang penulis sejarah Nabi, dalam kitabnya yang berjudul “Ar-Rahiqul Makhtum, Bahtsun fis-Sirah an-Babawiyah ‘ala Shahibu Afdalish-Shalati Wassalam”, menulis sbb:
Nabi saw menonjol di tengah kaumnya karena perkataannya yang lemah lembut, akhlaqnya yang utama, sifat-sifatnya yang mulia. Beliau adalah orang yang paling utama kepribadiannya, paling bagus akhlaqnya, paling terhormat dalam pergaulannya dengan para tetangga, paling lemah lembut, paling jujur perkataannya, paling terjaga jiwanya, paling terpuji kebaikannya, paling baik amalnya, paling banyak memenuhi janji, paling bisa dipercaya sehingga orang-orang menjulukinya “Al-Amin”, karena beliau menghimpun semua keadaan yang baik dan sifat-sifat yang diridhai Allah dan manusia.
Wal hasil, beliau adalah ushwah hasanah, contoh teladan yang baik sejak dari kanak-kanak sampai akhir hayatnya.
Keluhuran akhlaq sangat diperlukan bagi pemuda, sebab mereka akan menjadi tumpuan hidup bagi keluarganya, masyarakatnya, bangsa, dan negaranya, serta umat manusia pada umumnya. Di bagian lain, keluhuran akhlaq diperlukan bagi pemuda lantaran jasad mereka sedang mengalami proses pertumbuhan . Jika dalam proses pertumbuhan itu mereka diisi dengan akhlaq yang baik, maka akan menghantarkan jiwa mereka menjadi baik. Hidupnya menjadi bermakna, hati, pikiran, dan perasaannya bersih, penuh kasih sayang, tidak sombong, selalu berbuat baik kepada orang tua, konsisten kepada kebenaran dan selalu bertaqwa kepada Allah.
Itulah pemuda yang diisyaratkan oleh Allah, dalam Kitab-Nya Al-Quranul Karim, akan mendapat kesejahteraan pada Hari Kebangkitan nanti.
Kesejahteraan atas dirinya pada hari ia dilahirkan, dan pada hari ia meninggal dan pada hari ia dibangkitkan hidup kembali. (QS. Maryam 15)
Wallahu ‘alam.
Oleh: H. Badruzzaman Busyairi

                    

Berdasarkan informasi kontributor voa-islam.com dari tempat ru’yatul hilal di yayasan Al Husniah Cakung, Jakarta Timur hilal telah terlihat. Ustadz H. Muhammad Labib dari Lajnah Falakiah menyatakan telah melihat hilal pada pukul 17.53 WIB di ketinggian 3,5 derajat selama 4 menit.

Sementara ustadz Afriano juga menyatakan hal yang sama, bahwa ia melihat hilal selama 5 menit. Untuk diketahui kedua saksi merupakan tenaga ahli terlatih dalam ru’yatul hilal yang bukan hanya mengamati hilal pada bulan Ramadhan saja namun pada bulan-bulan lainnya.

Selain keduanya, ada dua saksi lagi yang menyaksikan wujudul hilal, yaitu Munarman dari Forum Umat Islam (FUI) dan Ustadz Nabil Jamhari. Dengan terlihatnya hilal para saksi berkeyakinan bahwa malam ini sudah bisa diselnggarakan shalat tarawih dan esok hari Jum’at (20/7/2012) jatuh 1 Ramadhan 1433 H, sehingga umat Islam wajib berpuasa. Di Solo ormas-ormas yang melakukan ru'yatul hilal telah pula melihat hilal dengan ketinggian 2 derajat. 

Mereka juga sudah disumpah oleh H Nemin Aminudin MA dari departemen agama agar untuk dijadikan laporan pada sidang isbat malam ini. [Ahmed Widad]

sumber : www.voa-islam.com

Bakteri Staphylococcus epidermidis yang menimbulkan bau badan tidak sedap ternyata dapat diatasi menggunakan ekstrak daun kenikir.

Di daerah tropis seperti Indonesia, produksi keringat yang berlebih ditambah bakteri Staphylococcus epidermidis dapat mengakibatkan kepercayaan diri seseorang berkurang. Pasalnya, kombinasi keringat dan bakteri dapat menghasilkan bau tidak sedap di tubuh.

Persoalan ini biasanya diatasi menggunakan produk pewangi, dari bedak, deodoran, parfum hingga deodoran parfume spray. Alternatif terakhir saat ini banyak dipilih karena dinilai lebih praktis.

“Tapi kandungan alumunium chlorohydrat yang merupakan bahan antipersirant utama pada deodoran diketahui dapat menjadi penyebab kanker, terutama kanker payudara,” terang mahasiswa FMIPA UNY sesuai rilis yang diterima Harian Jogja beberapa waktu lalu.

Berlatarbelakang persoalan ini, ia bersama keempat rekannya Meita Wulan Sari, Eko Budiyanto, Latifah Zuliyanti, dan Reni Dwi Astuti yang tergabung dalam Program Kreativitas Mahasiswa dari FMIPA UNY berusaha mencari solusi alternatif.

Perempuan yang menjadi Ketua tim Program Kreativitas Mahasiswa (PKM) ini menyampaikan dari kajian yang dilakukan diketahui tanaman kenikir mampu menjadi bahan anti-bakteri penyebab bau badan.

“Tanaman ini murah dan mudah diperoleh, selain itu pemanfaatannya pun masih belum optimal. Jadi kenapa tidak dimanfaatkan,”  imbuh dia.

Proses pembuatan deodoran parfume spray dengan memanfaatkan tanaman bernama ilmiah tagetes erecta ini awalnya diproses dengan destilasi uap. Cara ini dilakukan untuk Selanjutnya adalah membuat deodoran parfume spray dari ekstrak daun kenikir.

Guna menguji efektivitas deodoran parfume spray terhadap aktivitas bakteri staphylococcus epidermidis, tambah Meita, perlu dilakukan isolasi terhadap bakteri itu. Baru metode standard plate count dapat ditambahkan dengan variabel kontrol seperti deodoran yang ad di pasaran selama ini.

“Untuk mengetahui konsentrasi ekstrak daun kenikir yang paling efektif secara statistik, data diolah menggunakan uji t student. Sedangkan untuk mengetahui presentase minat masyarakat terhadap produk, dilakukan uji deskriptif statistika,” jelas dia.

sumber : http://www.harianjogja.com

Di usia kehamilan enam bulan sampai anak menginjak usia tiga tahun, adalah masa paling penting bagi tumbuh kembang otak anak. Dalam masa itu, mereka membutuhkan berbagai macam nutrisi-nutrisi penting. Lantas, bagaimanakah cara orang tua memenuhi nutrisi yang diperlukan buah hati mereka?. Salah satunya adalah dengan memberikan ASI.

ASI merupakan makanan yang paling lengkap dan seimbang. ASI mengandung semua kebutuhan gizi yang diperlukan anak, seperti Tyrosine dan Tryptophane, AA, DHA, ALA, IA dan KOLIN, Vitamin A,C dan E, dan Sialic Acid.

Selain itu, ASI juga mengandung protein yang tinggi, dan perbandingan antara Whei dan Casein yang ada, sangat sesuai untuk bayi. Rasio Whei dengan Casein merupakan salah satu keunggulan ASI dibandingkan dengan susu sapi. ASI mengandung whey lebih banyak yaitu 65:35. Komposisi ini menyebabkan protein ASI lebih mudah diserap. Sedangkan pada susu sapi mempunyai perbandingan Whey :Casein adalah 20 : 80, sehingga tidak mudah diserap.

Baru- baru ini, para peneliti dari Institute for Social and Economic Research (ISER) di University of Essex and Oxford telah menemukan bahwa pada saat berusia 8 tahun, anak-anak yang mendapatkan meminum ASI sejak dini, ternyata memiliki nilai IQ lima kali lebih tinggi.

Dan bagi para ibu yang memberikan ASI kepada anak- anaknya, akan membuat ikatan kasih sayang ibu dan bayi terjadi karena berbagai rangsangan seperti sentuhan kulit. Bayi akan merasa aman dan puas karena bayi merasakan kehangatan tubuh ibu dan mendengar denyut jantung ibu yang sudah dikenal sejak bayi masih dalam rahim.

(sydh/dbs)

sumber : http://www.voa-islam.com

Mengapa kita sering habis habisan mengerahkan tenaga, pikiran, waktu, biaya, hati untuk mencari cinta manusia; makhluk tak berdaya, yang tak bisa menguasai hatinya sendiri dan pasti akan tiada.

Tapi kita tidak habis-habisan memburu cinta Allah. Penguasa semesta alam, Yang nyata-nyata sudah Menciptakan, Menghidupkan, Menjamin, Mengurus diri kita setiap saat walau DIA Menyaksikan kita lupa, lalai dan bahkan mengkhianati-Nya

Mengapa kepada DIA hanya memberi sisa ?

Sholat hanya sisa waktu kesibukan

Zikir hanya sisa ngobrol

Menyebut namanya hanya sisa menyebut-nyebut harta / manusia.

Baca alquran hanya sisa baca koran/ sms/bbm, internet

.

Sedekah hanya sisa belanja/jajan

Memikirkan akhirat sisa memikirkan duniawi

Hati untuk-Nya hanya sisa dari hati yang dipenuhi cinta kepada manusia/ duniawi.

Akankah hanya sisa sisa untuk Rabb yang amat Mengasihimu ? Manaa bukti cintamu ? Hanya sisa-sisa itukah. Bukti cintamu. kepada Penciptamu ?

sumber : http://www.facebook.com/KH.Abdullah.Gymnastiar

Prof. Qasim Mathar, Guru Besar UIN Alauddin Makassar yang sudah kadung dikenal sebagai ‘profesor paling liberal’, menjelaskan Islam liberal dengan cara sederhana dalam acara bedah buku Islam Liberal 101. Ia mengutip penjelasan yang didapatnya dari situs Jaringan Islam Liberal (JIL), yaitu bahwa Islam liberal adalah respon terhadap Islam fundamental. Demikianlah cara JIL memandang dirinya sendiri, dan rupanya perspektif inilah yang dipilih oleh sang profesor.

Dengan memilih perspektif ini, sebenarnya Prof. Qasim sudah memperlihatkan keberpihakannya. Sebab, bagaimana pun Islam liberal – dalam pernyataannya itu – tengah menilai dirinya sendiri secara subyektif dan menilai kelompok lain secara subyektif pula. Apa memang betul Islam liberal lahir untuk merespon Islam fundamental? Apa yang dimaksud dengan Islam fundamental? Siapa yang dirujuk dengan nama ‘Islam fundamental’? Dalam uraiannya, Prof. Qasim tidak tertarik sama sekali mendengarkan pendapat (mereka yang disebut sebagai) Islam fundamental terhadap Islam liberal, atau juga mengenai dasar-dasar pemikiran mereka yang (dianggap) fundamentalis. Dan tentu saja, penjelasan ini juga tidak menjawab pertanyaan yang sejak awal diajukan, yaitu “Apa itu Islam liberal?”

    Obat Herbal Mabruuk
    Habbatussauda, Madu Pahit, Gamat Gold, Hulbah, Spirulina, Menkudu, Sarang Semut Papua, Tongkat Ali, Gurah, Kapsul Kutuk, Bee Polen, dll
    www.herbalmabruuk.com
    Space For Rent
    Ingin pasang iklan di Fimadani?
    Klik di sini.
    fimadani.com/ads

Definisi ilmiah tentang Islam liberal memang sampai sekarang belum ada. Luthfi Assyaukanie, tokoh JIL yang juga anggota dewan pembina Maarif Institute, menjelaskan bahwa Islam liberal adalah wajah Islam yang non-ortodoks, kompatibel dengan perubahan jaman dan berorientasi ke masa depan. Ini hanya sekedar klaim, sebab tidak ada harakah atau mazhab mana pun yang mengaku ortodoks, tidak kompatibel dengan jaman dan tidak berorientasi ke masa depan. Ada juga yang mengatakan Islam liberal itu adalah Islam yang tidak kolot, tidak melakukan kekerasan, dan tidak memusuhi umat lain. Penjelasan ini sama saja seperti di atas, yaitu sekedar menjelaskan bahwa “Islam liberal adalah yang bukan fundamentalis”. Penjelasan dengan motede ‘yang bukan-bukan’ seperti ini sesungguhnya tidak menjelaskan sama sekali. Sama saja halnya seperti anak yang bertanya tentang laptop, kemudian diberi jawaban “Laptop itu bukan kursi, bukan meja, bukan jendela, bukan buku, bukan untuk dilempar-lempar, bukan untuk digelindingkan,” dan seterusnya. Apa ada anak yang bisa mengerti dengan penjelasan seperti itu?

Hal menarik yang dapat kita garisbawahi di sini adalah bahwa nampaknya mereka yang terlanjur terinfeksi dengan virus Islam liberal memang benar-benar percaya bahwa Islam ini terbagi ke dalam dua kutub: liberalis dan fundamentalis. Kalau tidak liberalis ya fundamentalis. Logikanya tidak jauh beda dengan George W. Bush dengan ‘perang melawan terornya’ yang dijelaskan dengan kata-kata: “It’s either you’re with us or against us.”

Dengan doktrinasi demikian, maka para pengikut Islam liberal percaya sepenuhnya bahwa di luar kelompok mereka semuanya adalah penjahat, pemuja kekerasan, tukang pukul, tukang bikin onar dan semacamnya. Kalau tidak Islam liberal, berarti tidak intelek. Fundamentalis. Radikalis. Ortodoks. Konservatif.

Menurut penjelasan di kamus, “fundamentalis” berarti “orang yang reaktif, berpegang teguh pada prinsip-prinsip yang dimilikinya”. Bagian “reaktif” mungkin masih bisa diperdebatkan, tapi bagian selanjutnya justru mengundang pertanyaan. Jika fundamentalis berarti berpegang teguh pada prinsip, maka: (1) apa salahnya menjadi seorang fundamentalis, dan (2) siapa yang tidak fundamentalis?

Dari sini, kita bisa melihat kenyataan bahwa pemberian label ‘fundamentalis’ memang dilakukan secara sepihak saja. Sebab, jika maknanya memang sesuai penjelasan di dalam kamus, maka kata ini sama sekali tidak punya konotasi buruk (kecuali pada bagian “reaktif” tadi). Dan, tentu saja, karena manusia pasti punya prinsip, maka semua manusia dipastikan fundamentalis. Hanya saja, label ‘fundamentalis’ biasanya diberikan pada mereka yang memegang teguh prinsip berdasarkan agamanya. Padahal, yang ngotot memegang prinsip sekuler-liberal secara membabi-buta pun semestinya pantas disebut sebagai fundamentalis. Di negara-negara sekuler, sebagai contoh, mudah saja mengenakan bikini, tapi susah mengenakan hijab. Artinya, para penguasa di negeri-negeri itu benar-benar berpegang teguh pada prinsip sekulernya.

Tidak lama setelah Prof. Qasim mencoba menjelaskan tentang fenomena Islam liberal, muncul tanggapan dari seorang mahasiswa UIN Makassar yang nampaknya ingin menjadi seorang liberalis sejati. Menurutnya, Islam liberal itulah yang ilmiah. Sebab, katanya lagi, semua buku-buku referensi kuliahnya ditulis oleh orang-orang yang berhaluan Islam liberal.

Sebenarnya, mahasiswa malang tadi baru saja menjelaskan dua hal penting. Pertama, bahwa Islam liberal sesungguhnya sangat fundamentalis. Saking ketatnya berpegang teguh pada prinsip-prinsip sekuler-liberalnya, sampai-sampai mahasiswa pun dicekoki oleh buku-buku rujukan yang semuanya berhaluan Islam liberal. Jika mahasiswa UIN Makassar menjadi liberalis, maka itu tidak lain karena proses indoktrinasi yang dijalankan oleh pihak kampus.

Pada hakikatnya, Islam liberal sama sekali tidak liberal (baca: bebas). Sebab, meskipun para aktivisnya senantiasa mengaku membuka pintu perbedaan, namun pada kenyataannya mereka juga menyalahkan yang lain dan menganggap dirinya sendiri yang benar. Sebab, sebagaimana dijelaskan dalam ‘definisi’ sebelumnya, Islam liberal adalah respon terhadap Islam fundamental. Di luar Islam liberal, semuanya dianggap fundamentalis. Konotasi buruk yang biasa digunakan pada kata “fundamentalis” memberikan makna bahwa Islam liberal menganggap semua di luar kelompoknya itu buruk.

Itulah sebabnya para aktivis Islam liberal biasanya merasa paranoid saat diundang ke dalam sebuah acara diskusi atau debat terbuka. Abd. Moqsith Ghazali, misalnya, beberapa kali meminta jaminan keamanan sebelum menerima undangan dari Hard Rock FM dalam acara Provocative Proactive beberapa waktu yang lalu (namun akhirnya ia pun tak datang). Guntur Romli, yang diminta untuk datang menggantikan rekannya, juga mengatakan bahwa ia tidak tertarik berdiskusi dengan orang-orang yang cuma bisa ngotot dan tidak bisa ngotak. Prof. Qasim pun, menurut penjelasan panitia bedah buku, awalnya tidak mau datang, karena merasa acara itu cuma mengundang keributan. Padahal, yang hadir dalam kesemua acara tersebut tidak berniat jahat atau menginginkan terjadinya kericuhan. Sebaliknya, di salah satu kampus UIN pernah digelar ajang debat seputar pro-kontra Islam liberal, dan memang pernah terjadi keributan. Hanya saja, korbannya adalah ust Hartono Ahmad Jaiz, yang jelas kontra Islam liberal. Jadi, tuduhan kelompok Islam liberal terhadap sikap keras kaum yang mereka sebut sebagai fundamentalis itu seringkali tidak berdasar, sebab mereka memang didoktrin untuk berpikir bahwa yang tidak liberalis pastilah fundamentalis. Parahnya lagi, mereka gagal memahami bahwa yang disebut liberalis itu pun fundamentalis, bahkan pernah juga melakukan kekerasan karena berpegang teguh pada prinsipnya itu.

Hal kedua yang dapat disimpulkan dari pernyataan mahasiswa UIN Makassar tadi adalah bahwa kampusnya memang merupakan tempat kaderisasi Islam liberal. Meskipun Prof. Qasim senantiasa menekankan bahwa dirinya dan para pengajar lainnya di UIN Makassar tidak mengarahkan mahasiswa-mahasiswanya untuk menganut mazhab atau pendapat tertentu (Prof. Qasim menyebutnya sebagai ‘paket-paket Islam’ yang sangat banyak ragamnya), namun kenyataannya para mahasiswanya memang diarahkan ke suatu pemikiran tertentu, yaitu pemikiran Islam liberal.

Selain “fundamentalis”, nama lain yang sering disebut adalah “radikalis”. “Radikal” juga biasanya selalu dialamatkan kepada mereka yang memegang teguh prinsip agamanya, sehingga radikalisme dianggap sebagai konsekuensi logis dari fundamentalisme agama. Bagaimana dengan fundamentalisme sekuler? Mengapa tindak-tindak kejahatan yang dilandasi oleh pemikiran yang fundamentalis terhadap prinsip-prinsip sekuler tidak dikatakan radikal? Faktanya, dibanding kejahatan yang terjadi akibat pemahaman yang salah terhadap ajaran agama, jauh lebih banyak kejahatan yang terjadi akibat pemahaman yang tidak berlandaskan pada agama. Para pencuri, pembunuh, pezina, pengguna narkoba, preman jalanan, tukang palak, koruptor dan diktator biasanya bukan orang yang religius. Meski demikian, radikalisme tetap saja diidentikkan dengan fundamentalisme, dan fundamentalisme diidentikkan dengan agama.

Pemahaman semacam ini telah menjadi doktrin yang tak boleh dibantah dalam wacana pemikiran Islam liberal. Karena itulah Islam liberal sangat pantas untuk disebut sebagai ideologi yang sangat fundamental dan sangat radikal.
sumber : http://fimadani.com

Multi Level Marketing adalah sebuah sistem penjualan yang belum pernah dikenal sebelumnya di dunia Islam. Literatur fiqih klasik tentu tidak memuat hal seperti MLM itu. Sebab MLM ini memang sebuah fenomena yang baru dalam dunia marketing.

Hukum Mengikuiti Bisnis MLM

Karena MLM itu masuk dalam bab muamalat, maka pada dasarnya hukumnya mubah atau boleh. Merujuk kepada kaidah bahwa al-aslu fil asy-ya’i al-Ibahah. Hukum segala sesuatu itu pada asalnya adalah boleh. Dalam hal ini maksudnya adalah dalam masalah muamalat. Sampai nanti ada hal-hal yang ternyata dilarang atau diharamkan dalam syariah Islam.

Apabila di dalam sebuah MLM itu ternyata terdapat indikasi riba`, misalnya dalam memutar dana yang terkumpul. Atau ada indikasi terjadinya gharar atau penipuan baik kepada downline ataupun kepada upline. Atau mungkin juga terjadi dharar, yaitu hal-hal yang membahayakan, merugikan atau menzhalimi pihak lain, entah dengan mencelakakan dan menyusahkan.

Dan tidak tertutup kemungkinan ternyata ada unsur jahalah atau ketidak-transparanan dalam sistem dan aturan. Atau juga perdebatan sebagian kalangan tentang haramnya praktek samsarah ‘ala samsarah, yaitu perantara ganda.

Sehingga kita tidak bisa terburu-buru memvonis bahwa bisnis MLM itu halal atau haram, sebelum kita teliti dan bedah dulu `isi perut`nya dengan pisau analisa syariah yang `tajam dan terpercaya`.

1. Teliti dan Ketahui dengan Pasti

Maka jauh sebelum anda memutuskan untuk bergabung dengan sebuah MLM tertentu, pastikan bahwa di dalamnya tidak ada ke-4 hal tersebut, yang akan membuat anda jauh ke dalam hal yang diharamkan Allah SWT.

Carilah keterangan dan perdalam terlebih dahulu wawasan dan pengetahuan anda atas sebuah tawaran ikut dalam MLM, jangan terlalu terburu-buru tergiur dengan tawaran cepat kaya dan seterusnya.

Tawaran cepat kaya dan hadiah yang terlalu menawan justru semakin menunjukkan indikasi adanya ketidak-wajaran dalam bisnis itu.

Sebaiknya anda harus yakin terlebih dahulu bahwa produk yang ditawarkan jelas kehalalannya, baik zatnya maupun metodenya. Karena anggota bukan hanya konsumen barang tersebut tetapi juga memasarkan kepada yang lainnya. Sehingga dia harus tahu status barang tersebut dan bertanggung-jawab kepada konsumen lainnya.

2. Legalisasi Syariah

Alangkah baiknya bila seorang muslim menjalankan MLM yang sudah ada legalisasi syariahnya. Yaitu perusahaan MLM yang tidak sekedar mencantumkan label dewan syariah, melainkan yang fungsi dewan syariahnya itu benar-benar berjalan. Sehingga syariah bukan berhenti pada label tanpa arti. Artinya, kalau kita datangi kantornya, maka ustaz yang mengerti masalah syariahnya itu ada dan siap menjelaskan letak halal dan haramnya.

Kepada pengawas syariah itu anda berhak menanyakan dasar pandangan kehalalan produk dan sistem MLM itu. Mintalah kepadanya dalil atau hasil kajian syariah yang lengkap untuk anda pelajari dan bandingkan dengan para ulama yang juga ahli dibidangnya. Itulah fungsi dewan pengawas syariah pada sebuah perusahaan MLM.

Jangan terlalu mudah dulu untuk mengatakan bebas masalah sebelum anda yakin dan tahu persis bagaimana dewan syariah di perusahaan itu memastikan kehalalannya.

3. Hindari Produk Musuh Islam

Seorang muslim sebaiknya menghindari diri dari menjalankan perusahaan yang memusuhi Islam baik secara langsung atau pun tidak langsung. Bukan tidak mungkin ternyata perusahaan induknya malah menjadi donatur musuh Islam dan keuntungannya bisinis ini malah digunakan untuk MEMBANTAI saudara kita di belahan bumi lainnya.

Meski pada dasarnya kita boleh bermuamalah dengan non muslim, selama mereka mau bekerjasama yang menguntungkan dan juga tidak memerangi umat Islam. Tetapi memasarkan produk musuh Islam di masa kini sama saja dengan berinfaq kepada musuh kita untuk membeli peluru yang merobek jantung umat Islam.

4. Jangan Sampai Berdusta

Hal yang paling rawan dalam pemasaran gaya MLM ini adalah dinding yang teramat tipis antara kejujuran dan dengan dusta. Biasanya, orang-orang yang diprospek itu dijejali dengan beragam mimpi untuk jadi milyuner dalam waktu singkat, atau bisa punya rumah real estate, mobil built-up mahal, apartemen mewah, kapal pesiar dan ribuan mimpi lainnya.

Dengan rumus hitung-hitungan yang dibuat seperti masuk akal, akhirnya banyak yang terbuai dan meninggalkan profesi sejatinya atau yang kita kenal dengan istilah `pensiun dini`. Apalagi bila objeknya itu orang miskin yang hidupnya senin kamis, maka semakin menjadilah mimpi di siang bolong itu, persis dengan mimpi menjadi tokoh-tokoh dalam dunia sinetron TV yang tidak pernah menjadi kenyataan.

Dan simbol-simbol kekayaan seperti memakai jas dan dasi, pertemuan di gedung mewah atau ke mana-mana naik mobil seringkali menjadi jurus pemasaran.

Dan sebagai upaya pencitraan diri bahwa seorang distributor itu sudah makmur, sering terasa dipaksakan. Bahkan istilah yang digunakan pun bukan sales, tetapi manager atau general manager atau istilah-istilah keren lain yang punya citra bahwa dirinya adalah orang penting di dalam perusahaan mewah kelas international.

Padahal boleh jadi ujung-ujungnya hanya ‘jualan obat’. Tidak ada bedanya dengan yang menggelar dagangan obat di trotoar, kecuali hanya atribut dan asesorisnya saja.

Kami tidak mengatakan bahwa trik ini haram, tetapi cenderung terasa mengawang-awang yang bila masyarakat awam kurang luas wawasannya, mereka sangat mudah untuktertipu mentah-mentah.

5. Hati-hati dengan Mengeksploitir Dalil

Yang harus diperhatikan pula adalah penggunaan dalil yang tidak pada tempatnya untuk melegalkan MLM. Seperti sering kita dengar banyak orang yang membuat keterangan yang kurang tepat.

Misalnya bahwa Rasulullah SAW itu profesinya adalah pedagang. Ini adalah pernyataan yang kurang tepat. Beliau ketika menjadi nabi bukanlah seorang pedagang. Yang benar adalah beliau memang pernah berdagang dan ketika masih kecil memang pernah diajak berdagang.

Dan itu terjadi jauh sebelum beliau diangkat menjadi Nabi pada usia 40 tahun. Namun setelah menerima wahyu dan menjadi nabi, beliau tidak lagi menjadi pedagang. Pemasukan (ma`isyah) beliau adalah dari harta rampasan perang/ ghanimah, bukan dari hasil jualan atau menawarkan barang dagangan, juga bukan dengan sistem MLM.

Lagi pula kalaulah sebelum jadi nabi beliau pernah berdagang, jelas-jelas sistemnya bukan MLM. Dan Khadidjah ra itulah bukanlah up-linenya sebagaimana Maisarah juga bukan downline-nya.

Jadi jangan mentang-mentang yang diprospek itu umat Islam, atau ustaz yang punya banyak jamaah, atau tokoh yang berpengaruh, lalu dengan enak kita tancap gas tanpa memeriksa kembali dalil yang kita gunakan.

Terkait dengan itu, ada juga yang berdalih bahwa sistem MLM merupakan sunnah nabi. Mereka mengandaikannya dengan dakwah berantai/ berjenjang yang dilakukan oleh Rasulullah SAW di masa itu.

Padahal apa yang dilakukan beliau itu tidak bisa dijadikan dalil bahwa sistem penjualan berjenjang itu adalah sunnah Rasulullah SAW. Sebab ketika melakukan dakwah berjenjang itu, Rasulullah SAW tidak sedang berdagang dengan memberi barang/jasa dan mendapatkan imbalan materi.

Jadi tidak ada transaksi muamalat perdangan dalam dakwah berjenjang beliau. Kalau pun ada reward, maka itu adalah pahala dari Allah SWT yang punya pahala tak ada habisnya, bukan berbentuk uang pembelian.

6. Jangan Sampai Kehilangan Kreatifitas dan Produktifitas

MLM itu memang sering menjanjikan orang menjadi kaya mendadak, sehingga bisa menyedot keinginan dari sejumlah orang dengan sangat besar. Dan karena menggunakan sistem jaringan, memang dalam waktu singkat bisa terkumpul sejumlah orang yang siap menjual rupa-rupa produk.

Harus diperhatikan bahwa bila semua orang akan dimasukkan ke dalam jaringan MLM yang pada hakikatnya menjadi sales menjualkan produk sebuah industri, maka jangan sampai jiwa kreatifitas dan produktifitas ummat menjadi loyo dan mati. Sebab di belakang sistem MLM itu sebenarnya adalah industri yang mengeluarkan produk secara massal.

Padahal umat ini butuh orang-orang yang mampu berkreasi, mencipta, melakukan aktifitas seni, menemukan hal-hal baru, mendidik, memberikan pelayanan kepada ummat dan pekerjaan pekerjaan mulia lainnya. Kalau semua potensi umat ini tersedot ke dalam bisnis pemasaran, maka matilah kreatifitas umat dan mereka hanya sibuk di satu bidang saja yaitu: B E R J U A L A N produk sebuah industri.

7. Etika Penawaran

Salah satu hal yang paling `mengganggu` dari sistem pemasaran langsung adalah metode pendekatan penawarannya itu sendiri. Karena memang di situlah ujung tombak dari sistem penjualan langsung dan sekaligus juga di situlah titik yang menimbulkan masalah.

Biasanya kepada para distibutor selalu dipompakan semangat untuk mencari calon pembeli. Istilah yang sering digunakan adalah prospek. Sering hal itu dilakukan dengan tidak pandang bulu dan suasana.

Misalnya seorang teman lama yang sudah sekian tahun tidak pernah berjumpa, tiba-tiba menghubungi dan berusaha mengakrabi sambil memubuka pembicaraan masa lalu yang sedemikian mesra. Kemudian melangkah kepada janji bertemu.

Tapi begitu sudah bertemu, ujung-ujungnya menawarkan suatu produk yangsama sekali tidakdibutuhkan. Tetapi karena tidak enak, akhirnya dibeli juga. Ini adalah sebuah pemaksaan terselubung yang tidak dibenarkan.

Karena kawan lama, tidak enak juga bila tidak membeli. Karena si teman ini menghujaninya dengan sekian banyak argumen mulai dari kualitas produk yang terkadang sangat fantastis, termasuk peluang berbisnis di MLM tersebut yang intinya mau tidak mau harus beli dan jadi anggota. Pada saat mewarkan dengan sejuta argumen inilah seorang distributor bisa bermasalah.

Atau suasana yang penting menjadi terganggu karena adanya penawaran MLM. Sehingga pengajian berubah menjadi ajang bisnis. Juga rapat, kelas, perkuliahan, dan banyak suasana dan kesempatan penting berubah jadi `pasar`. Tentu ini akan terasa mengganggu.

Itulah sekedar gambaran umum yang bisa dijadikan acuan dasar dari pertimbangan kehalalan suatu bisnis multy level marketing. Tentu saja jawaban ini masih bersifat dasar sekali, belum lagi menyentuh kepada masalah yang lebih detail.

Apalagi mengingat bahwa tiap perusahaan yang menerapkan sistem MLM punya varisasi yang sangat beragam. Sehingga perlu dilakukan kajian syariah secara khusus satu per satu secara mendalam, dengan melibatkan banyak pakar syariah dan perdagangan.

Wallahu a’lam bishshawab wassalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Ahmad Sarwat, Lc

sumber  : http://www.ikhwahgaul.com

Di akhirat nanti ada 4 golongan lelaki yang akan ditarik masuk ke neraka oleh wanita. Lelaki itu adalah mereka yang tidak memberikan hak kepada wanita dan tidak menjaga amanah itu.

1. Ayahnya

Jika seseorang yang bergelar ayah tidak mempedulikan anak perempuannya di dunia. Dia tidak memberikan segala keperluan agama seperti mengajarkan shalat, mengaji, dan sebagainya. Dia membiarkan anak perempuannya tidak menutup aurat. Tidak cukup kalau dangan hanya memberi kemewahan dunia saja. Maka dia akan ditarik ke neraka oleh anaknya.

Duhai lelaki yg bergelar Ayah, bagaimanakah keadaan anak perempuanmu sekarang? Apakah kau mengajar shalat dan shaum (puasa) padanya? Menutup aurat? Pengetahuan agama? Jika tidak terpenuhi, maka bersedialah untuk menjadi bagian dari Neraka.

2. Suaminya

Apabila suami tidak mempedulikan tindak tanduk isterinya. Bergaul bebas. Membiarkan istri berhias diri untuk lelaki yang bukan mahramnya.

Jika suami mendiam istri yang seperti itu walaupun suami adalah orang yang alim, suami adalah shalatnya yang tidak pernah bolong, suami adalah yang shaumnya tidak pernah lalai. Maka dia akan turut ditarik oleh isterinya bersama-sama ke dalam Neraka.

Duhai lelaki yang bergelar Suami, bagaimanakah keadaan istri tercinta sekarang? Dimanakah dia? Bagaimana akhlaknya? Jika tidak kau jaga mengikuti ketetapan Islam, maka terimalah keniscayaan yang kau akan sehidup semati bersamanya hingga Neraka.

3. Saudara Lelakinya

Apabila ayahnya sudah tiada, tanggungjawab menjaga kehormatan wanita jatuh pada saudara lelakinya (kakak, paman). Jika mereka hanya mementingkan keluarganya saja dan adik atau keponakannya dibiarkan dari ajaran Islam, maka tunggulah tarikan mereka di akhirat kelak.

Duhai lelaki yg mempunyai saudara perempuan, jangan hanya menjaga amalmu dan melupakan amanah yang lain. Karena kau juga akan pertanggungjawabkan diakhirat kelak.

4. Anak Lelakinya

Apabila seorang anak laki-laki tidak menasehati Ibunya perihal kelakuan yang tidak dibenarkan dalam Islam. Bila ibu membuat kemungkaran, mengumpat, memfitnah, mengunjing, maka anak itu akan ditanya dan dimintai pertanggungjawaban di akhirat kelak. Dan bersama menemani ibunya di Neraka.

Duhai anak lelaki, sayangilah ibumu, nasihatilah dia jika bersalah atau lalai. Karena ibu juga insan biasa, tak lepas dari melakukan dosa. Selamatkanlah dia dari ancaman neraka, jika tidak, kau juga akan ditarik menjadi teman di dalamnya.

* * *

Betapa hebatnya tarikan wanita. Bukan saja di dunia, tapi juga di akhirat yang tak kalah hebat tarikannya. Maka, kaum lelaki yang bergelar ayah, suami, saudara atau anak harus memainkan peran mereka dengan baik.

"Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan."

(Surat At Tahrim : 6)

* * *

Sebarkan informasi ini kepada semua teman dan kerabat Anda.

Gambar ilustrasi oleh Final Toto

sumber : http://www.facebook.com/fimadani